Otra pista para entender la crisis

Hace falta saber cómo quitar el velo estorboso para ver la realidad en su dimensión justa, para entender que el origen de muchas de nuestras complicaciones como sociedad tienen un origen o una motivación simple.

Pero entender el origen no sirve de mucho (o sirve de poco) si no le damos el cauce adecuado. Que la economía esté considerada dentro de la rama de las ciencias sociales, no es casualidad, que la inmensa mayoría no entendamos su funcionamiento y por ello suframos las consecuencias, es causalidad.

Una leída al ensayo de Enrique Quintana sobre el binomio economía - información, sirve para abrir los ojos, para entender el por qué de las decisiones acertadas y de las erradas, y sobre todo, hacia dónde vamos y qué podemos hacer:

'El mundo real es uno en el que los agentes económicos tienen información imperfecta y asimétrica... Las crisis financieras y el comportamiento cíclico de la economía no derivan solamente de decisiones económicas erróneas(...) sino son también resultado del orden de nuestro conocimiento imperfecto del futuro...'

Recomendación
'Economía política de la transparencia'
Enrique Quintana
Serie 'Cuaderenos de transparencia', IFAI

Poderoso caballero...

La clave para ubicar en dónde comenzó el constante proceso de descomposición social, puede ser el dinero. No es que la moneda de cambio sea la culpable de tanta muerte, de tanto desfalco, el problema es lo que hemos hecho para convertirla en nuestro objetivo de vida.

Más que el dinero, lo que vale es lo que podemos llegar a ser si lo tenemos, y lo que no podemos ser, si no lo tenemos. Pero este asunto, obvio, no es nuevo, ha llegado a fortalecerse con la consolidación del sistema de mercado, y ha sido motivo de innumerables análisis, discusiones, trabajos y demás.

Y qué mejor forma de entender lo que ha venido ocurriendo, que leer el popular poema de Francisco de Quevedo, 'Poderoso cabellero es don Dinero', y en general, toda la obra del poeta:

'Madre, yo al oro me humillo:
él es mi amante y mi amado,
pues, de puro enamorado,
de contino anda amarillo;
que pues, doblón o sencillo,
hace todo cuanto quiero,
poderoso caballero
es don Dinero.'

'Es galán y es como un oro,
tiene quebrado el color,
persona de gran valor,
tan cristiano como moro.
Pues que da y quita el decoro
y quebranta cualquier fuero,
poderoso cabellero
es don Dinero.'

Recomendación
Antología poética
Francisco de Quevedo
(Prólogo y selección de Jorge Luis Borges)

Sin miedo a explorar

Si la tradición cristiana, en su afán de dominar el mercado de la fe, no hubiera hecho todo lo posible por desacreditar otras opciones de sabiduría, es muy posible que en estos momentos habría más individuos libres.

Aunque no necesariamente el hecho de contar con una opción alterna garantiza su utilización, ni tampoco que sirva de algo, sí es cierto que una vez usada sin temor a ser castigado en el lago de fuego, la probabilidad de desarrollo emocional se incrementa de manera exponencial.

Todo este prolegómeno, para recomendar la lectura de un clásico de la literatura oriental, 'Las Analectas', de Confucio.

Recomendación
Las Analectas
Confucio
Disponible en
www.confucionismo.com/analectas

¡Ah, las matemáticas!

Una de las experiencias más gratas que puede brindar internet (y que no debería dejar de sorprendernos, sobre todo a quienes crecimos en una era más elemental, en cuestión de telecomunicaciones) es la posibilidad de encontrar y luego leer, libros que dificilmente hallarías en alguna librería o en la biblioteca de tu comunidad.

'El tío Petros y la conjetura de Goldbach', es un ejemplo del planteamiento anterior. Un libro tan misteriosamente atractivo (a menos que lo analices, resulta complicado saber por qué gusta) que puede ser leído en un sentada, y disfrutado de diversos ángulos: Por la ciencia en sí, por la revisión de la vida y obra de un anciano y su concepto de fracaso, por el desarrollo de la vida de un joven, por la complicada convivencia familiar.

Recomendación
'El tío Petros y la conjetura de Goldbach'
Apóstolos Doaxiadis
Disponible en: http://www.librosmaravillosos.com/conjeturagoldbach/capitulo01.html

¡Santos robots! (El Manifiesto del Unabomber)

En cuestión ideas, el hecho de compartir planteamientos novedosos, o viejos, o hasta obvios pero desconocidos por la mayoría, representa un enorme riesgo porque se toca esa fibra de la naturaleza humana que tiende a repelerlas de acuerdo a los actos o a la calidad humana del proponente. Un hecho que en lógica es conocido como 'Ataque al hombre' o en latín para que el guste, 'Ad hominem'.

Asumo ese riesgo y pido el esfuerzo al amable lector de analizar las ideas solo por su contenido y por lo que aportan.

El 'Manifiesto del Unabomber', brinda quizá, los mejores elementos para entender el derrotero que ha tomado la sociedad occidentalizada, sobre todo a partir de la crisis económica del 2009. Van, a continuación, algunos de los puntos de este extenso documento, que, en su momento, tuvo que ser publicado como condición del autor, para detener la ola de crimenes:

73. Legalmente no hay nada para evitar que vayamos a vivir a la naturaleza como la gente primitiva o de entrar en los negocios por nuestra cuenta. Pero en la práctica hay muy poco campo salvaje, y en la economía sólo hay sitio para un número limitado de pequeños propietarios de negocios. Por tanto muchos de nosotros sólo podemos sobrevivir como el empleado de algún otro.

115. El sistema TIENE QUE forzar a la gente a comportarse de maneras que son crecientemente remotas al modelo natural de comportamiento humano. Por ejemplo el sistema necesita científicos, matemáticos e ingenieros. No puede funcionar sin ellos. Se presiona mucho a los niños para sobresalir en estos campos. No es natural para un ser humano adolescente el consumir el grueso de su tiempo sentado en una mesa absorbido por el estudio. Un adolescente normal quiere pasar su tiempo en contacto activo con el mundo real. Entre la gente primitiva las cosas para lo que eran entrenados estaban en armonía con los impulsos humanos naturales. Entre los indios americanos, por ejemplo, los chicos eran entrenados en ejercicios activos al aire libre -simplemente la clase de cosas que les gusta hacer. Pero en nuestra sociedad los niños son empujados a estudiar materias técnicas, que la mayoría hacen refunfuñando.

147. … . Mucha gente primitiva, cuando no tiene ningún trabajo que hacer, está lo bastante contenta como para sentarse durante horas por un tiempo sin hacer nada, porque están en paz consigo mismos y con su mundo. Pero la mayoría de la gente moderna debe estar constantemente ocupada o entretenida, de otro modo se «aburren», es decir se vuelven inquietos, incómodos, irritables.

Recomendación
'La sociedad industrial y su futuro' (Manifiesto del Unabomber)
Por FC

Aun no hemos terminado la tarea que nos dejó Rodó

Sorprende, aunque no debería, que muy pocos entiendan que el corto periodo de tiempo de la educación a nivel licenciatura, es la oportunidad para la explotación de talentos, para el mejoramiento individual y su respectivo crecimiento social. La mayoría, si bien les va, pierde su tiempo, desperdicia energía en guerrillas fatuas, pero el resto de los que integran ese grueso de quienes no saben a qué juegan, viven flotando.

En 1900, el uruguayo José Enrique Rodó, en la obra clásica 'Ariel', dijo a la juventud del continente: 'Sed, pues, conscientes poseedores de la fuerza bendita que lleváis dentro de vosotros mismos. No creáis, sin embargo, que ella está exenta de malograrse y desvanecerse'. La clave del autor era mostrar el riesgo de sucumbir ante el imperio norteamericano y su sentido de la utilidad material, algo que finalmente ocurrió, y que sirve en parte, para explicar el fracaso de la labor educacional: 'La poderosa federación va realizando entre nosotros una suerte de conquista moral'.

'.....el principio fundamental de vuestro desenvolvimiento, vuestro lema de vida, deben ser mantener la integridad de vuestra condición humana'. 'La civilización de un pueblo adquiere su caracter, no de las manifestaciones de su prosperidad o de su grandeza material, sino de las superiores maneras de pensar y de sentir...'

La tarea que encargó el autor uruguayo aun no va ni a la mitad. Están por cumplirse 110 años de la asignación de Rodó, y cada generación, de la mano de los avances tecnológicos, da un paso adelante, pero cinco para atrás. 'No aspiréis, en lo inmediato, a la consagración de la victoria definitiva...'.

La esperanza es lo último que debe perderse.

Recomendación

Ariel
José Enrique Rodó

Fondo de Cultura Económica

Movimiento perpetuo

Una buena manera de reintegrarse a la lectura, tras una pausa autoimpuesta u obligada, es con la mordacidad de Augusto Monterroso, y la serie de ensayos, unidos bajo el hilo conductor de la mosca, 'hace años tuve la idea de reunir una antología universal de la mosca... Sin embargo, pronto me di cuenta de que era una empresa prácticamente infinita.'


Es 'Movimiento perpetuo', un libro revelador, integrado por ensayos breves (recordar que Monterroso es autor del que quizá sea el cuento más corto de la historia: 'Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.'), y relatos amenos, como 'Te conozco, mascarita':'El humor y la timidez generalmente se dan juntos. Tú no eres una excepción. El humor es una máscara y la timidez otra. No dejes que te quiten las dos al mismo tiempo'.

En una tarde ociosa de invierno, cuando ni ganas dan de moverse, la lectura de 'Cómo me deshice de quinientos libros' (´Cuando en 1955 visité a Pablo Neruda en su casa de Santiago me sorprendió ver que escasamente poseía treinta o cuarenta libros...), o 'Estatura y poesía' (una divertida conexión entre pobreza, desnutrición, baja estatura y tendencia a escribir poemas), le pone un sentido distinto a esta época del año.

Recomendación
'Movimiento perpetuo'
Augusto Monterroso
Seix Barral